quarta-feira, 28 de janeiro de 2009

Quem nos devolve a esperança?

Imagem: Éditions CRER-B. Debelle

terça-feira, 20 de janeiro de 2009

Restez Zen!

«Toda a gente sabe que sou destemido- disse o governador-
mas confesso que tenho medo da morte. O que é a morte?
- Como é que eu posso saber?
- Mas você é um Mestre iluminado!
- Talvez... Mas ainda não sou um Mestre morto.»
++++++++++++ * ++++++++++++

«Os visitantes impressionavam-se sempre
com a maneira de ser calma do Mestre.
- Não tenho tempo para me apressar- dizia ele.»
In Anthony de Mello, Verdades de um minuto.

segunda-feira, 19 de janeiro de 2009

Dizes isso porque não conheces as almas caridosas do nosso Ministério da Educação!

Imagem: Quino, Mafalda (Inédito), Teorema.

Filosofia para crianças (18)


Une petite fille dit à sa maman que plus tard elle épousera Monsieur le curé. Sa maman lui précise:«Les prêtres ne se marient pas, ma chérie.

-Ah bon! Alors, les enfants de choeur, d'où viennent-ils?»

domingo, 18 de janeiro de 2009

Enigmas e Conflitos: o diálogo (im) possível

«La naissance de l’islam après le christianisme est pour moi une énigme. Une énigme parce que, comme chrétien, autant je comprends la dynamique qui va du judaïsme au christianisme et l’intention divine qui la sous-tend, autant je comprends mal pourquoi dans un milieu chrétien l’islam a pu naître. Les conflits intérieurs aux chrétiens ont certainement joué un role dans la naissance de l’islam. Mais comment l’islam a-t-il pu naître après la révélation chrétienne? Je dis cela comme une question avec tout le respect possible envers cette religion. Un autre problème, enfin, vient de ce que bien des musulmans vivent encore leur foi d’une manière médievale. Je regrette en particulier beaucoup qu’aucune autorité dans les diverses familles musulmanes ne se soit encore nettement prononcée pour condemner les violences qui sont, prétend-on, commises au nom de l’islam. J’attends qu’une autorité, même régionale, dise haut et fort que les violences actuellement comises ne peuvent pas se revendiquer de l’enseignement du Coran.»

Bernard SESBOÜÉ, La théologie au XXe siècle et l’avenir de la foi, DDB, Paris 2007.

Nota: nenhum diálogo inter-religioso fará sentido se colocarmos entre parêntesis aquilo que constitui o núcleo central da nossa fé. Aliás, já a "Nostra Aetate" apontava no sentido do diálogo a nível do respeito, colaboração e "promoção dos bens espirituais e morais, bem como dos valores sócio-culturais" que se encontram noutras religiões; não fala em cedências teológicas ou dogmáticas, pois isso faz pouco ou nenhum sentido. Fará ainda menos sentido se, nesse diálogo de respeito e reconhecimento do outro, não houver frontalidade e verdade. Respeitar o outro não significa procurar a conciliação a qualquer preço. Nestas e outras coisas, o politicamente correcto mais não é do que hipocrisia. Que o digam os papas e os cardeais! Laissez tomber.

Dies Domini




«Rabbi (Magister) ubi manes?»
«Venite et videbitis.»



EVANGELHO – Jo 1, 35-42

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

Naquele tempo, estava João Baptista com dois dos seus discípulos e, vendo Jesus que passava, disse: «Eis o Cordeiro de Deus». Os dois discípulos ouviram-no dizer aquelas palavras e seguiram Jesus. Entretanto, Jesus voltou-Se; e, ao ver que O seguiam, disse-lhes: «Que procurais?» Eles responderam:«Rabi – que quer dizer ‘Mestre’ – onde moras?» Disse-lhes Jesus: «Vinde ver». Eles foram ver onde moravae ficaram com Ele nesse dia. Era por volta das quatro horas da tarde. André, irmão de Simão Pedro, foi um dos que ouviram João e seguiram Jesus. Foi procurar primeiro seu irmão Simão e disse-lhe: «Encontrámos o Messias» - que quer dizer ‘Cristo’ –; e levou-o a Jesus. Fitando os olhos nele, Jesus disse-lhe: «Tu és Simão, filho de João. Chamar-te-ás Cefas» – que quer dizer ‘Pedro’.

sexta-feira, 16 de janeiro de 2009

E Deus criou a mulher...

S.M. e N. R., Stories from the Bible.

quarta-feira, 14 de janeiro de 2009

Diálogo inter-religioso


Un prêtre, un imam et un rabbin se rencontrent et au cours de la conversation abordent le sujet des quêtes. Chacun expose sa méthode.
«Moi, dit le prêtre, je trace un petit cercle sur le sol, je jette le fruit de la quête en l'air, ce qui retombe dans le cercle est pour moi, et ce qui retombe à l'extérieur est pour Dieu.
- Moi, dit le imam, c'est pareil, sauf que ce qui retombe dans le cercle est pour Dieu, et ce qui retombe à l'extérieur est pour moi.
- Moi, dit le rabbin, j'ai simplifié, je ne trace rien sur le sol, je jette tout en l'air, en priant Dieu de garder ce qu'il veut, et tout ce qui retombe est pour moi.»

terça-feira, 13 de janeiro de 2009

Provocações



Sim, é mesmo uma provocação! Talvez política e moralmente incorrecta! Mas, moralmente, muito mais incorrecta é a exibição pornográfica da guerra. Incomoda-me a exibição gratuita dos corpos dos inocentes palestinianos; já não bastava morrerem numa guerra que não quiseram nem pediram, são ainda exibidos em histeria para servirem os propósitos políticos e militares duma organização terrorista que apenas se quer proteger e promover a si própria. Os do seu povo morrem? "São mártires e ajudam a servir a sua causa". Mas nem por isso vejo os "protectores do povo" a fazerem-se explodir no meio da batalha. Os outros que vão... Incomoda-me que cidadãos israelitas vão até à fronteira fazer "pic-nics", enquanto observam os ataques militares, e digam para as câmaras de televisão "Isto é divertido", "Gosto de ver o que se está ali a passar". Mas sobretudo incomoda-me que muita gente pareça mais interessada em ver Israel desaparecer do mapa do que em acabar com a guerra e o sofrimento de milhões de pessoas das duas partes. Eles andam aí... E não são do Hamas!
Sim, «há guerras justas, não há exércitos justos» (Malraux).
Adenda: As imagens são mesmo de mulheres que serviram no Exército Israelita e moralismos à parte são mesmo uma provocação e um "apelo" à paz. E já sabem que apesar de católico, este blogue, às vezes, também "se passa". O conteúdo do post não pretende fazer nenhum juízo de valor sobre qualquer religião, até porque ao contrário do que se possa pensar esta guerra, como muitas outras, tem muito pouco de religioso. Shalom.

segunda-feira, 12 de janeiro de 2009

Explicações



Un mari, excédé, hurle après sa femme:
«Mais comment Dieu a-t-il pu te créer si belle et si sotte à la fois?
- C'est facile, répond son épouse, il m'a créée belle pour que tu m'épouses, et il m'a créée sotte pour que je t'épouse.»

domingo, 11 de janeiro de 2009

Dies Domini


Festa do Baptismo do Senhor

EVANGELHO – Mc 1, 7-11

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Marcos

Naquele tempo, João começou a pregar, dizendo: «Vai chegar depois de mim quem é mais forte do que eu, diante do qual eu não sou digno de me inclinar para desatar as correias das suas sandálias. Eu baptizo na água, mas Ele baptizar-vos-á no Espírito Santo». Sucedeu que, naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi baptizado por João no rio Jordão. Ao subir da água, viu os céus rasgarem-se e o Espírito, como uma pomba, descer sobre ele. E dos céus ouviu-se uma voz: «Tu és o meu Filho muito amado, em Ti pus toda a minha complacência».

Tintim no Vaticano



«O jornal do Vaticano, L’Osservatore Romano, assinala na sua edição de Sábado os 80 anos da “primeira aventura de Tintin”, personagem de banda desenhada criada pelo desenhador e argumentista belga Georges Remi (Hergé), que apareceu pela primeira vez no suplemento juvenil “Le Petit Vingtième”, do jornal “Le Vingtième Siècle”, a 10 de Janeiro de 1929.
O texto classifica o famoso “Tintin” como “um herói clássico e puro, apaixonado e tenaz, corajoso e gentil”, o herói que “todos gostariam de ser, o amigo que todos gostariam de ter”.
Tintim é, ainda hoje, uma das mais populares personagens da banda desenhada mundial.»

sábado, 10 de janeiro de 2009

Tintin Superstar


Naquele dia 10 de Janeiro de 1929, há oitenta anos, Hergé (acrónimo de Georges Remi) anima o seu alter-ego, que havia de correr o mundo e chegar até à lua, atravessando tempos e gerações numa sucessão imparável de aventuras que ainda hoje povoam o ávido imaginário de pequenos e grandes. Tintim começa, então, as suas aventuras no suplemento do XXe. Siècle e parte de seguida para a União Soviética (Tintim no País dos Sovietes-1930); depois viaja até ao Congo no tempo da Bélgica colonial (Tintim no Congo- 1931) e na América "convive" com Al Capone e os índios das reservas (Tintim na América-1932); faz uma incursão pelos desertos do Egipto (Os charutos do Faraó-1934) e na China conhece o amigo Tchang (O Lótus Azul-1936); na calma aparente do palácio de Moulinsart a Castafiore dá-lhe que fazer (As Jóias de Castafiore-1936); nas selvas da América Latina conhece as convulsões revolucionárias (A Orelha Quebrada-1937); para variar dá um salto até à Bretanha no encalço dum bando de falsários (A Ilha Negra-1938); passando pelos países de Leste da Sildávia e da Bordúria, contribui para salvar o Reino dum golpe de estado fascista (O Ceptro de Ottokar-1939); subindo em latitude integra uma expedição no Árctico em busca de um aerólito (A Estrela Misteriosa-1942); novamente em Moulinsart e depois à procura dum tesouro nas profundezas do Oceano passa duas emocionantes aventuras (O Segredo do Licorne e O Tesouro de Rackham, o Terrível- 1943/4); em França e no Peru decorre a busca pelo professor Girassol, prisioneiro duns descendentes dos Incas (As Sete Bolas de Cristal e O Templo do Sol- 1948/9; perde-se nas areias do deserto, em pleno Sara (O Caranguejo das Tenazes de Ouro- 1950); depois de tanto viajar pelo globo começa a preparar a viagem à lua, onde chega ainda antes de Neil Armstrong (Rumo à Lua e Explorando a Lua- 1954); volta a procurar o professor Girassol em pleno clima de Guerra Fria (O Caso Girassol- 1956); pelas Arábias combate a escravatura e o tráfico humano (Carvão no Porão- 1958); nos Himalaias vive uma perigosa aventura para salvar o seu amigo Tchang depois de um acidente de aviação - um hino à amizade - (Tintim no Tibete- 1960); na Oceania, passando por Jacarta na Indonésia, chega a contactar com extra-terrestres! (O Voo 714 para Sydney-1968); e assim chegamos à sua última viagem-aventura publicada, onde regresa à América Latina para contracenar com perigosos guerrilheiros barbudos (Tintim e os Pícaros- 1976). A vigésima quarta aventura (Tintim e a Alph-Art) ainda chegou a ser esboçada (teria a arte moderna como pano de fundo) mas infelizmente, por morte de Hergé em 1983 - que dizia "Tintin c'est moi" - não chegou a ser concluída e apenas foi publicada em esboço. Mas Tintim continua a viajar, hoje e sempre, através da nossa imaginação!

E onde ele viajou primeiramente, a cores, foi em Portugal! O mundo é pequeno!

Bon Anniversaire!


«Tintin est très probablement le personnage le plus étrange de toute l'histoire de la bande dessinée. A l'encontre de la plupart des héros, il ne se caractérise en effet par aucun trait particulièrement remarquable. Certes, il est intelligent, astucieux, rapide et quasiment invincible. Mais en fait, c'est par son irréalité presque totale qu'il frappe dès lors qu'on prend la peine de l'examiner de plus près (...) Que l'on écoute son nom d'abord: ce nom, qui en français signifie rien du tout, se signale immédiatement par son redoublement de syllabes (...) que l'on observe son visage ensuite: cette face ronde où bouche et yeux ne sont que des points, cette tête que fort peu de situations réussissent à animer et que l'accent de la célèbre houppe parvient seul à particulariser (...) Il n'a pas d'âge véritable (...) Il ne paraît pas sexué non plus: nulle petite amie, nul projet de mariage ne viendront jamais contrarier le cours de ses aventures (...) Personnage neutre, Tintin remplit à merveille le rôle essentiel du héros d'une série: celui d'être un parfait support à l'identification du lecteur. Tintin est celui grâce auquel chacun, jeune ou vieux, garçon ou fille, Français ou Japonais, peut s'imaginer vivre les extraordinaires aventures que relatent les albums d'Hergé.»
Benoît Peeters, Le Monde d'Hergé, Casterman.

sexta-feira, 9 de janeiro de 2009

Novas oportunidades


Destinataire: Jésus fils de Joseph
Menuiserie charpentage
Nazareth.

De Jordan & Jordan, consultants en management
Jérusalem.

Cher Monsieur,

Merci de nous avoir confié les curricula vitae des douze hommes que vous avez choisis pour leur confier des postes de responsabilité dans votre nouvelle organisation. À présent, tous ont subi une série impressionnante des tests, dont les résultats onr été traités par ordinateur, et, pour chacun, nous avons en outre organisé un entretien personnalisé avec notre psycologue et consultant en aptitudes pour le ministère. Notre cabinet est arrivé à la conclusion que la plupart de vos candidats manquent d'expérience, qu'ils n'ont guère de formation et peu d'aptitudes pour le genre d'entreprise dans laquelle vous comptez vous lancer. Ils n'ont pas l'esprit d'équipe. Nous vous recommandons donc de continuer vos recherches en vue de découvrir des candidats qui aient prouvé leurs compétences.

Simon-Pierre est un instable émotionnel, en proie à des sautes d'humeur.

Les deux frères, Jacques et Jean, les fils de Zébédée, placent leur intérêt personnel au-dessus du dévouement envers la société.
Thomas a tendance à discutailler, ce qui ne pourra que freiner l'enthousiasme de l'ensemble de l'équipe.

Nous nous voyons dans l'obligation de vous faire savoir que Matthieu figure sur la liste noire de la Commission du Grand Jérusalem pour l'honnêteté dans les affaires.

Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée ont indéniablement une tendance à la radicalisation, tous deux ont atteint un score élevé sur l'échelle maniaco-dépressive.

Toutefois un des candidats a de grandes possibilités. Il est capable, imaginatif, a le contact facile et un sens développé des affaires, il ne manque pas de relations avec les personnalités haut placées. Nous vous conseillons donc de prendre Judas Iscariote comme votre administrateur et bras droit. Il est très motivé, ambitieux et n'a pas peur des responsabilités.

Les autres profils ne demandent pas de commentaires.

Nous vous souhaitons beaucoup de succès dans votre nouvelle aventure.

Meilleures salutations.

quinta-feira, 8 de janeiro de 2009

Regresso a 2010


Nas actuais circunstâncias, só a Mafalda para ser OPTIMISTA. Não há recessão nem crise que lhe resistam. Com eleições antecipadas à vista, vou votar nela. Ao menos esta não engana ninguém. If iu nou uote ai mine!

Imagem: Quino, Mafalda - Inédito (Teorema).

quarta-feira, 7 de janeiro de 2009

Filosofia para crianças (17)


«Cher Dieu, je ne crois pas que quiconque pourrait être un meilleur Dieu. Et je veux que tu saches que je ne dis pas cela seulement parce que tu es Dieu.» (Charles)

domingo, 4 de janeiro de 2009

Alea jacta est!


No início de mais um ano, uma reflexão sobre as coincidências do DESTINO, se é que isso existe. Mas sempre com humor, como convém no início de cada ano. Este, como os outros, trará coisas boas e más, mas por agora pensemos nas boas, porque as más são fatais como o destino!

Então, há anos assim...

Ano de 1981:
1. o príncipe Carlos casou-se;
2. o Liverpool foi campeão europeu;
3. o papa foi vítima de um atentado.

Ano de 2005:
1. o príncipe Carlos casou-se;
2. o Liverpool foi campeão europeu;
3. o papa morreu.

Este ano, se o príncipe Carlos anunciar que se vai casar outra vez e se o Liverpool chegar à final da Liga dos Campeões... Por favor, alguém que avise o papa!

Dies Domini (Epifania)


EVANGELHO – Mt 2,1-12

Leitura do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus

Tinha Jesus nascido em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes, quando chegaram a Jerusalém uns Magos vindos do Oriente. «Onde está – perguntaram eles – o rei dos judeus que acaba de nascer? Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-l’O». Ao ouvir tal notícia, o rei Herodes ficou perturbado e, com ele, toda a cidade de Jerusalém. Reuniu todos os príncipes dos sacerdotes e escribas do povo e perguntou-lhes onde devia nascer o Messias. Eles responderam: «Em Belém da Judeia, porque assim está escrito pelo profeta: ‘Tu, Belém, terra de Judá, não és de modo nenhum a menor entre as principais cidades de Judá, pois de ti sairá um chefe, que será o Pastor de Israel, meu povo’». Então Herodes mandou chamar secretamente os Magos e pediu-lhes informações precisas sobre o tempo em que lhes tinha aparecido a estrela. Depois enviou-os a Belém e disse-lhes: «Ide informar-vos cuidadosamente acerca do Menino; e, quando O encontrardes, avisai-me, para que também eu vá adorá-l’O». Ouvido o rei, puseram-se a caminho. E eis que a estrela que tinham visto no Oriente seguia à sua frente e parou sobre o lugar onde estava o Menino. Ao ver a estrela, sentiram grande alegria. Entraram na casa, viram o Menino com Maria, sua Mãe, e, prostrando-se diante d’Ele, adoraram-n’O. Depois, abrindo os seus tesouros, ofereceram-Lhe presentes: ouro, incenso e mirra. E, avisados em sonhos para não voltarem à presença de Herodes, regressaram à sua terra por outro caminho.