Abélard et Héloïse

«Heloïse, délicieuse et toute jeune élève du théologien, «brebis confiée au loup, est parée de tous les charmes qui attirent les amants». Les leçons comprennent plus de baisers que d'explications. L'oncle de la jeune fille s'insurge et châtre Abélard: «Ils me tranchèrent les parties du corps avec lesquelles j'avais commis le crime.» Heloïse aura un fils, Pierre Astrolabe, qui serait né au sud de Nantes, vers Clisson. Tous deux se retirent au convent, et s'écrivent: les lettres d'Héloïse, émouvantes, contrastent avec la froideur des réponses d'Abélard. L'histoire des deux amants, enterrés ensemble au Père Lachaise, a enflammé les imaginations: on a oublié qu'ils étaient aussi philosophes». (La Philosophie, H. S.)

... 2012

Um excelente 2012 para todos. É apenas mais um ano, que é novo e nós cada vez mais velhos; mas pronto, que seja ao menos mais um ano "à profiter"! Shalom!

Pensar é preciso

"Nietzsche se voulait inactuel pour mieux réfléchir à son époque..."

Tandis que nous vivons dans une sorte d'actualité perpétuelle... Un présent permanent. Notre vie intérieure est parasitée 24 heures sur 24 par un déluge d'informations, au point de se demander si nous pensons encore, et si c'est même nécessaire de penser. Nous vivons là un saut qualitatif considérable. Il y a toujours eu des tueries sur cette planète, bien avant qu'elle soit en cours de mondialisation accélérée, mais qu'elles forment une actualité perpétuelle nous apprend quoi? Nous aide à penser en quoi? Est-ce qu'on pense encore quand il n'y a plus que des faits, du calcul, et plus de pensée, plus d'interprétation? On retrouve bien là ce que Nietzsche a pressenti, qu'il a vécu comme vertige, cette question abyssale qu'il a posée... Est-ce que notre époque pense encore?»

Philippe Solers (Le Monde, Hors-série)

(P. dosP.)

Vida

"Uns têm a sina de sonhar a vida, outros de a colher" (Miguel Torga).

(Obrigado à Sarinha pela dica, t'es super)

Me voilà, une fois encore plus. Venez nombreux!

Vruuuuuuum...

Fui ver com as pequenas e gostei; é só o que tenho para vos dizer.

Sou um cidadão de qualquer lugar teológico

"A fé não é uma despedida da inteligência, nem da cultura, nem da diferença, nem da pura gratuidade e da inutilidade mais sadia do descanso. O mundo é um lugar teológico, inteirinho… muito para além dos lugares religiosos, que são muitas vezes os menos teológicos de todos".

O melhor é continuar por aqui

Interditos em tempo de férias

Muito dura a vida de prof.

What else?

Imagem: Danger école.

Nós...

Nós os vencidos do catolicismo
que não sabemos já donde a luz mana,
haurimos o perdido misticismo
nos acordes dos carmina burana.

Nós que perdemos na luta da fé,
não é que no mais fundo não creiamos,
mas não lutamos já firmes e a pé,
nem nada impomos do que duvidamos.

Já nenhum garizim nos chega agora
depois de ouvir como a samaritana
que em espírito e verdade é que se adora.
Deixem-me ouvir os carmina burana

Nesta vida é que nós acreditamos
e no homem que dizem que criaste,
se temos o que temos o jogamos
«Meu deus meu deus porque me abandonaste?»

Ruy Belo

«A solidão dos filhos de Deus»

Um dom sem contrapartida

"Le souci d'expliquer le «pourquoi» de la mort du Christ a amené les premiers témoins à faire le parallèle avec ce qu'eux-mêmes, comme membres du peuple juif, connaissaient à l'époque, même quand ils vivaient dans la diaspora, loin du Temple: le sacrifice pour le péché, les sacrifices d'animaux et les offrandes présentées à Dieu.

Mais, quand il faut remettre les points sur les i, qu'est-ce qui revient? Par exemple cette citation du Psaume 40 (7-8) que l'auteur de la lettre aux Hébreux met dans la bouche du Christ:

«Tu ne voulais ni sacrifice ni oblation, tu m'as ouvert l'oreille, ni n'exigeais ni holocauste ni victime, alors j'ai dit: "Voici je viens". L'auteur insiste: "Le Christ commence par dire à Dieu: Sacrifices, oblations, holocaustes, sacrifices pour les péchés, tu n'en veux pas". Alors il déclare: "Voici je viens". Ainsi, pour que s'accomplisse l'alliance qui nous est donnée, il n'y a plus d'oblation à faire!» (Hébreux 10, 9-18).

Jean-Claude THOMAS, "La souffrance du Christ: aperçus théologiques", in la célibataire (Printemps-Été 2008, n.º 16)

Domingo "Laetare"

Imagem: Éditions CRER, 2005-B. Debelle

Bon week-end

E uma armadura, talvez...

Rapaz agrediu professor com cadeira

Dia da Mulher

E não me canso de citar o Talmude:

"Não faças chorar uma mulher, pois Deus conta todas as suas lágrimas. A mulher fez-se da costela do homem, não dos pés para ser espezinhada, nem da cabeça para ser superior, mas sim do lado para ser igual, (…) debaixo do braço para ser protegida e perto do coração para ser amada.”

Talmude (tratado Kiddushin), Eretz Israel, século I EC.

Moda para a Quaresma (vestidos simples)

E excelente tradução de "Ruah". As tentações seguem dentro de momentos. Bereshit dixit.

Moda para a Quaresma (calçado)

Éditions CRER, 2005 - B. Debelle

"Redassão: O papel da escola (axo eu)"

"Num texto estruturado e linguisticamente cuidado, com um mínimo de 10 linhas, exprime a tua opinião sobre o papel da escola na formação de um cidadão.

O papel da escola eu axo que é igual a um papel qualquer de imprensa A4. E de certeza que é. tem a mesma grossura e tudo. Agora se estão a falar, por exemplo, das folhas de Teste que é uma folha A3 duberada ao meio fazendo duas folhas A4, axo melhor que as folhas de teste sejam assim do que só uma folha A4, essas fichas que os professores dão são sempre folhas de formato A4 ou de formato A5 . Os testes As professoras metem sempre folhas de formato A4 mas quando são mais as professoras agrafam sempre as folhas e nunca fazem teste com folhas formato A5. Por isso eu axo que as folhas desta escola são iguais às das outras escolas ou de outras empresas."

Numa volta pela "bloga" encontrei aqui a pérola acima descrita. Axo que vou xorar, ou como dizia o outro: "mi tira o tubo".

P.S. Mas pronto, foi um final de semana com Australian Pink Floyd no Campo Pequeno e visita de estudo à Serra da Estrela. Por isso "mi deixa o tubo". Carpe diem.